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[野史趣闻]吃人的验贞法:看古代社会对女子无情的性摧残

发布:故事大全网2019-09-28 14:25:57分类: 野史趣闻

[维维故事摘要]: 本文的作者是故事大全网,本文的关键字是野史,摧残,趣闻,本文主要讲的是关于[野史趣闻]吃人的验贞法:看古代社会对女子无情的性摧残

 。 。 。 。在古代社会,女人保持贞操通常比拯救生命更重要。 所谓保守贞操,就是指女人,或者一辈子不与男人性交,或者只与法律关系(只有丈夫)性交,否则就是“贞操” “失贞”包括婚前性行为、婚外性行为、再婚和强奸等。  。 。 。 。这仅适用于女性,不适用于男性。 除了妻子之外,男人和女人之间的性交充其量是“不道德的”,但没有人将其称为“不忠”。贞洁的概念是古代社会男人专门为女人制定的一种法规。  。 。 。 。1.禁欲和“包皮环切术”。 。 。 。女人不应该对性感兴趣,性是保持贞洁的基础。 “性是魔鬼”,所以男人也应该警惕它。 * * *将始终倡导禁欲,并相信实现这一目标的最佳工具是鞭子和棍子。 隐士、僧侣和尼姑经常疯狂地互相鞭打。他们认为只有这样魔鬼才能被鞭打。 在一些寺院里,一旦发现僧侣与妇女独处并密切交谈,他们将被处以两天或200下鞭笞的惩罚。  。 。 。 。16世纪历史学家桑蒂格雷戈里在他的著作《弗兰克的历史》中写道,法兰克地区的两位参议员各有一子一女,并且订婚了。 婚礼当天,这对年轻夫妇被带到婚床前。 新娘在墙上哭泣。按照习俗,她丈夫认为这一切都是自然的。 他例行公事地问她为什么哭,但新娘的回答让他吃惊。她说,即使她哭了一辈子,眼泪也洗不掉她的悲伤,因为她决心把自己“没有被男人玷污的小身体”献给基督。现在,她谴责自己违背诺言,成为普通人的妻子。 她对自己的“悲惨命运”如此悲伤,以至于哭着说出了这些话。最后,新郎非常感动地宣布:“如果她想摆脱肉欲,我不反对。” ”新娘非常感激。他们握手后睡着了,所以他们保持着童贞,共享婚床,直到他们死去。 这个故事广为流传,桑蒂格雷戈里似乎相信它,并在书中热情洋溢地描述了它。  。 。 。 。如果上面提到的仍然是一些“特殊情况”,那么在古代许多地区和民族中,妇女的“割礼”是一种普遍现象。 “包皮环切”的目的是封闭女性外阴,使男性不能“进入”,从而保护女性的贞操。或者切断女性性的敏感部位,使她们失去性欲,从而保持贞洁。 这种做法在古代阿拉伯、埃及和东非非常流行  。 。 。 。例如,东非的一些部落为少女提供童贞保护,方法是切开她们两侧的大阴唇,让她们长时间躺在固定的位置,直到两侧的伤口愈合,外阴完全闭合,但插入一根小管来排出尿液和经血。 当他们结婚时,他们会在分娩前切除一小部分,但是一旦分娩期结束,他们会做另一个手术来封闭大部分外阴。  。 。 。 。另一种“包皮环切术”是切除女性生殖器官的外阴核和阴唇(主要是小阴唇)的一部分,这被认为会使她们的性敏感变得迟钝。 这些地方的女性大约在8到12岁之间接受过“割礼”。 在东非的15个种族中,大约有9个有“包皮环切”的习俗,有许多切割方法。 一些部落把针放在外阴核上,然后用线把它拉起来,用剃刀切掉。 至于阴唇,阴唇应该用力拉长,并用剃刀或玻璃碎片从根部切除。 当然,女性的“割礼”和酷刑一样痛苦,在这个过程中有些人甚至晕倒了 包皮环切术后,用冷水清洗伤口并涂上牛奶。 伤口愈合之前,他们必须睡在另一个隔离的小屋里。  。 。 。 。女人必须忍受这种巨大的痛苦,当然是被迫的,这不是来自她们自己的需要,而是来自男人对女人贞洁的需要。  。 。 。 。2.婚前处女检查和第一夜的权利。 。 。 。在古代,婚前处女检查很流行,即丈夫或亲友检查新婚妻子是否是处女,即丈夫是否有“第一使用权” 既然女人是男人使用的物品,她应该是“新产品”。如果她是“二手”产品,即使她只被别人用过一次,她也会“价格大幅度下跌”。  。 。 。 。同时,这不仅是商品的“价值”问题,还涉及到如果一个女人在结婚前不忠,那么她在结婚后就不可靠。因为一个人在婚前已经和其他人发生过性关系,婚后出生的第一个孩子也可能是个“私生子”。 在人类从群体婚姻和杂交向个体婚姻过渡的过程中,一些部落有“杀死第一个儿子”的倾向。因为当时群体婚姻和杂交的残余依然存在,女性婚前性行为并不少见。然而,个人婚姻和私有财产的继承要求子女必须来自男性血统。因此,为了防止妻子结婚后出生的第一个孩子成为“私生子”,孩子们被不分青红皂白地杀害。  。 。 。 。在古代,婚前检查童贞和鉴定童贞有许多方法,其中许多是荒谬和不科学的。  。 。 。 。例如,来自Cigna的匈牙利新郎会要求新娘在新婚之夜踩一个由菩提树制成的小圆板。 圆盘子的两面都有图片:一边的外环上画着一把锁,表示妻子被丈夫锁上了。两座十字塔象征着不幸,中间的圆圈象征着肉欲,下面的蛇象征着诱惑,底部的塔象征着丈夫在塔上监视妻子的贞操。 另一边的花象征着爱,而下面的两根棍子象征着对那些忘记爱的人的惩罚。 他们相信,如果一个失去童贞的女孩登上这块木板,马上就会有灾难。  。 。 。 。在Cigna也有一些人在新婚之夜,把黄杨树的枝条藏在新娘的枕头下,戴着三个皮喜鹊的头,相信如果妻子是纯洁的,她可以平静地睡觉,否则她会用自己的话承认过去的不忠。  。 。 。 。在墨西哥托托人的订婚仪式上,未婚妻将坐在一张新椅子上,以示她纯洁无辜。 在表达贞操的仪式之后,一个人很快就会结婚。 新婚之夜,新郎会检查新娘的贞操。如果她被证明是贞洁的,婚姻就最终结束了。如果她被发现“不贞洁”,婚姻将被废除。  。 。 。 。如果一个女人新婚时不被认为是处女,她的命运往往是非常悲惨的。  。 。 。 。旧约申命记中说,“如果一个新婚的女人不是处女,她应该被打死。” 旧约中的利未记也规定:“任何犯通奸罪的祭司的女儿都要被火烧死。" “ 。 。 。 。在阿富汗的一些地方,“失去红色”的崇拜很受欢迎。如果新娘在结婚初期没有“失去红色”,她将被视为一个不忠的女人。新郎可以和她离婚,甚至把她处死。新娘的家人不会有任何反对意见,新娘的妹妹将被派去接替她。如果没有姐姐来代替她,她将不得不赔偿一大笔财产以示感谢。  。 。 。 。如果印度南部喀拉拉邦的乌拉坦部落(uratan tribe)证明新娘不是处女,她会被放入一个恶心的马桶里一夜,新娘经常会晕倒在粪便池中,这据说是她应得的惩罚。  。 。 。 。既然女人已经成为男人的附庸、玩物和私有财产,既然童贞这个“童贞之宝”如此珍贵,一些有钱有势的男人不仅应该拥有妻子的“童贞之宝”,还应该占有更多的“童贞之宝” 一些人热衷于为这些处女支付数倍于处女妓女的价格,这反映了这种心态。 在古代盛行已久的第一夜权利也与此密切相关。第一夜的权利问题相对复杂,需要具体分析。  。 。 。 。在古代,有一种习俗,新娘在第一次婚姻的第一个晚上必须被新郎以外的男人享受,她的处女身体必须被其他男人“打碎”。 日本学者赵国基曾写过《第一夜的权利》,他对第一夜权利的定义是:“结婚时,一个或多个男人习惯于在新郎面前和新娘睡觉。” 它还包括一个已经或将要达到精通阶段的妇女在结婚前由一个特定的人审判的习惯。 “ 。 。 。 。在新娘生命的第一个晚上,除了新郎以外的男人必须分手。这真是太可惜了。这是非常典型的压迫、占有和玩弄女性。这是现代人无法容忍的。 但是这种东西在世界许多地方已经流行了很长时间。根据欧洲历史记录,几个国家直到18世纪才消除这一遗产,一些俄罗斯地主直到19世纪末才行使他们的权利。 直到现在,这种现象仍然存在于世界上一些不文明的部落中。  。 。 。 。在欧洲中世纪,享受新娘的第一夜成为统治者的权利、农奴的财产和与妇女玩耍的手段。“第一夜权利”的性质完全改变了。 对封建领主来说,农奴中的少女是自由的妓女和不具体的妃子。 法国称“第一夜的权利”为“敞开大腿的权利”。这一习俗已经保留了几个世纪。  。 。 。 。在德国查理曼大帝统治的王国里,农奴中的年轻女孩们都一起住在领主的前厅,让她们“打碎甜瓜” 苏黎世州议会在1538年发布的公告中说:“领地的主人——主——有权与领地内即将结婚的农民(佃农、农奴)的新娘过夜,新郎也有义务将新娘献给主。” 如果没有,新郎必须向主支付约4.3马克的赔偿金。 在德国贝恩,新娘对上帝的补偿是一个“能支撑臀部”的大锅和“和臀部一样重”的奶酪,而新郎必须付给上帝一件大衣或毛毯。 这种补偿就是所谓的“婚姻税”。在德国,这种对“第一夜权利”的补偿被称为“孔守谦”、“新床钱”、“绝版金”、“女性金”和“脐代” 如果上述“义务”没有得到履行,婚姻将不会得到公证人和上帝的认可。 这真是人类历史上非常丑陋的一页。  。 。 。 。此外,一些首夜权利的转让也具有利益交换的性质。 有一本名为《黑色性爱》(Black Sex)的书记载:“生活在赤道附近的非洲部落有公开拍卖女孩第一夜权利的习俗。 当她们十几岁的女儿成熟时,她们的第一夜权利卖给了买家。 小女孩被裹在衣服里,被带大去参观部落,然后跪在部落广场的伞下。旁观者可以以合适的价格和这个年轻女孩过夜。 “这样,出售初夜权利的价格就成了年轻女孩的嫁妆。 此外,为了避免邻近部落的入侵,苏丹南部的部落给予邻近部落的长老第一夜的权利。  。 。 。 。3.锁住女人的心和身体。 。 。 。在古代中国,有所谓的“男女授受不亲”,“男女不坐在一起,不使用不同的连枷,不戴不同的围巾,不亲自授受”,这也是许多古代国家防止妇女“失贞”的普遍现象  。 。 。 。在马绍尔群岛,有吞咽和惩罚童贞的习俗。 如果一个女人婚后失去贞操,她将被惩罚在公共场合吞下粪便,这意味着她臭得像粪便。  。 。 。 。在古代印度,对通奸的惩罚通常与维护阶级统治联系在一起。 如果一男一女在同一阶段通奸,他们将被砍掉两根手指或罚款。 如果通奸双方有不同的等级,惩罚会更严厉。 如果一个低级别的男人和一个高级别的女人通奸,他的阴茎将被烧掉,他将躺在炽热的铁床上被烧死。而这个高级女人,也想被人用铁东西将阴道烧坏  。 。 。 。这方面还有许多其他的例子。例如,坦桑尼亚人不得不残害或杀害失去童贞的妇女,即残害或杀害失去童贞的妇女。 阿拉伯国家用石头砸死被遗弃的妇女 法国用火惩罚处女 此外,世界上还有许多可怕的惩罚卖淫的方法,如活埋、剥皮、沉入水池、鞭打致死、油煎、肢解尸体、钉板、割阴、烧臀、刺胸、剖腹、割臂等。 在许多国家,即使失去童贞的妇女没有被处决,她仍然会受到极其屈辱的惩罚,从而使她感到羞耻,无法过正常的生活。 例如,他们被迫裸露全身,头朝下骑驴。他们被带着游行穿过城市的街道。 例如,路易十三世的弟弟,奥林公爵的情妇,因此被迫在巴黎街头受到惩罚,更不用说普通的民间妇女了  。 。 。 。惩罚通奸有时会导致非常扭曲的社会氛围。 罗马皇帝奥古斯都是朱利叶斯·凯撒的养子。他过着放荡的生活。当他爱上比他大17岁、怀孕6个月的利维雅时,他毫不犹豫地废黜了他的妻子。 然而,他颁布了一项严厉惩罚通奸的法令,通奸当然主要是针对妇女的。 如果一个男人发现他的妻子通奸,他会和她离婚,否则他将面临被指控的风险。 这个通奸的女人被流放到一个小岛上,她的一半嫁妆和三分之一财产被没收。任何再次娶她的男人都将被视为共犯。 与她通奸的男人如果结婚也会被流放,但他不可能和她在同一个岛上。 事实上,任何已婚男子都可能被视为共谋通奸并受到惩罚,只有单身汉才能被豁免。 如果一个男人的情妇不是注册妓女,他也可能被指控“非自然的不当行为” 因此,申请合法登记的妓女人数突然增加了许多,其中许多是地位相当高的妇女。  。 。 。 。然而,正如恩格斯所说,“通奸就像死亡。没有药可以治愈它。” “在古罗马,贵族通过武士来保护女性贞操的风气很受欢迎,但在女性的情人中,武士却大多肩负着保护女性贞操的“责任” 在古代西亚和中亚,妻子住的密室被严密守卫,但女人仍然有能力找到机会给丈夫戴上绿帽子。 孟德斯鸠在他的“波斯信”中,曾经讲述了几个令他丈夫震惊的通奸故事。这是基于可靠的现实。 * * *修道院比波斯贵族的里屋受到更严格的监督,但它仍然不能使修女严格遵守贞操,这在布贾秋的《十日谈》中得到了清晰的反映  。 。 。 。5.寡妇庆祝节日。 。 。 。在古代,女人不仅要在一生中为丈夫保持贞操,而且要在死后为丈夫保持贞操。这是对贞洁的纪念。 在古代中国,寡妇庆祝节日很受欢迎。贞节牌坊和殉教妇女的神殿几乎无处不在。其中,我不知道埋葬了多少女性青年,流了多少女性的血和泪。 在国外,虽然没有像中国这样贞洁的牌坊,但类似的习俗在许多地区仍然存在。  。 。 。 。在* * *的早期教规中,曾经有一条规定,一个男人一生只能结婚一次,这也排除了他丈夫再婚的可能性。 在中东的一些国家,贞洁尤其受到崇拜,而且不允许贝尔曼再婚。  。 。 。 。尤其是在古代印度,贞洁的女人应该燃烧自己的身体,在丈夫死后为他而死。 如果她没有勇气为丈夫而死,她的脸上和衣服上应该有寡妇的标记,她应该比丈夫活着的时候更小心地避开任何男性。 男人遇到寡妇时也应该避开她们,因为寡妇是“不幸的事情”,人们甚至认为丈夫的死是妻子的不幸造成的。 印度教教义规定,一旦一个女人和她的丈夫结婚,她将永远结婚。即使她的丈夫死了,她也永远不会和他分开。一个女人一生只能结婚一次,寡妇只有在休假去世时才能去天堂。 寡妇,被认为是不幸的,成为他们岳父的牛和马的仆人。他们不再享有普通已婚妇女在社会中的权利和待遇。他们无权参加各种社会和宗教活动,不能参加所有的节日活动,如结婚和生日庆祝活动,甚至不允许盛装打扮。有些寡妇甚至刮掉头发。 根据印度教习俗,寡妇必须献身于禁欲主义和禁欲。在孟加拉,寡妇被禁止吃鱼。在安得拉邦,寡妇吃长时间的素食。  。 。 。 。正是因为印度寡妇受到这样的迫害,许多寡妇逃离了她们的家庭,前往圣城贝勒斯(现称瓦拉纳西) 在贝尔斯的恒河岸边,有一个“寡妇之家”,来自印度各地的许多寡妇在那里等待死亡的到来,其中许多人还很年轻。  。 。 。 。即使在现代,印度的寡妇问题仍然非常严重。 据统计,1931年印度有3200万寡妇,其中许多是儿童和寡妇。1951年,有2200万人,占妇女总数的12.3%。961年,寡妇占妇女总数的10.8%。  。 。 。 。可以看出,一些古老的不科学、不合理甚至非人化的习俗在现代社会生活中仍然有相当大的影响。  。 。 。 。当然,贞洁的概念是如此的不合理,以至于在人类历史的发展中它总是被批评和清洗。 14至16世纪的欧洲文艺复兴运动强烈反对中世纪的禁欲主义和宗教神学,并严厉批评贞洁的概念。 布贾秋的《十日谈》是一个时代的号角,打破了贞洁偶像,在恢复人性方面发挥了巨大作用。 17世纪的美国资产阶级革命从根本上动摇了封建制度的僵化等级制度和男女之间的个人依附关系,从而使贞洁的概念降格并大大淡化。 18世纪的法国大革命摧毁了法国的封建专制,使得资产阶级的性观念逐渐占据了主流地位,贞洁的观念得到了进一步的净化。 19世纪工业革命兴起后,封建贞节观念的残余受到了极大的冲击,使得贞节观念开始在一些西方国家被埋葬。 20世纪以来,西方国家的“性革命”和“性解放”浪潮将这种否定推向了另一个极端。 如何把事情做好仍然是一个需要人们正确解决的历史问题。  。 。 。 。在古代社会,女人保持贞操通常比拯救生命更重要。 所谓保守贞操,就是指女人,或者一辈子不与男人性交,或者只与法律关系(只有丈夫)性交,否则就是“贞操” “失贞”包括婚前性行为、婚外性行为、再婚和强奸等。  。 。 。 。这仅适用于女性,不适用于男性。 除了妻子之外,男人和女人之间的性交充其量是“不道德的”,但没有人将其称为“不忠”。贞洁的概念是古代社会男人专门为女人制定的一种法规。  。 。 。 。1.禁欲和“包皮环切术”。 。 。 。女人不应该对性感兴趣,性是保持贞洁的基础。 “性是魔鬼”,所以男人也应该警惕它。 * * *将始终倡导禁欲,并相信实现这一目标的最佳工具是鞭子和棍子。 隐士、僧侣和尼姑经常疯狂地互相鞭打。他们认为只有这样魔鬼才能被鞭打。 在一些寺院里,一旦发现僧侣与妇女独处并密切交谈,他们将被处以两天或200下鞭笞的惩罚。  。 。 。 。16世纪历史学家桑蒂格雷戈里在他的著作《弗兰克的历史》中写道,法兰克地区的两位参议员各有一子一女,并且订婚了。 婚礼当天,这对年轻夫妇被带到婚床前。 新娘在墙上哭泣。按照习俗,她丈夫认为这一切都是自然的。 他例行公事地问她为什么哭,但新娘的回答让他吃惊。她说,即使她哭了一辈子,眼泪也洗不掉她的悲伤,因为她决心把自己“没有被男人玷污的小身体”献给基督。现在,她谴责自己违背诺言,成为普通人的妻子。 她对自己的“悲惨命运”如此悲伤,以至于哭着说出了这些话。最后,新郎非常感动地宣布:“如果她想摆脱肉欲,我不反对。” ”新娘非常感激。他们握手后睡着了,所以他们保持着童贞,共享婚床,直到他们死去。 这个故事广为流传,桑蒂格雷戈里似乎相信它,并在书中热情洋溢地描述了它。  。 。 。 。如果上面提到的仍然是一些“特殊情况”,那么在古代许多地区和民族中,妇女的“割礼”是一种普遍现象。 “包皮环切”的目的是封闭女性外阴,使男性不能“进入”,从而保护女性的贞操。或者切断女性性的敏感部位,使她们失去性欲,从而保持贞洁。 这种做法在古代阿拉伯、埃及和东非非常流行  。 。 。 。例如,东非的一些部落为少女提供童贞保护,方法是切开她们两侧的大阴唇,让她们长时间躺在固定的位置,直到两侧的伤口愈合,外阴完全闭合,但插入一根小管来排出尿液和经血。 当他们结婚时,他们会在分娩前切除一小部分,但是一旦分娩期结束,他们会做另一个手术来封闭大部分外阴。  。 。 。 。另一种“包皮环切术”是切除女性生殖器官的外阴核和阴唇(主要是小阴唇)的一部分,这被认为会使她们的性敏感变得迟钝。 这些地方的女性大约在8到12岁之间接受过“割礼”。 在东非的15个种族中,大约有9个有“包皮环切”的习俗,有许多切割方法。 一些部落把针放在外阴核上,然后用线把它拉起来,用剃刀切掉。 至于阴唇,阴唇应该用力拉长,并用剃刀或玻璃碎片从根部切除。 当然,女性的“割礼”和酷刑一样痛苦,在这个过程中有些人甚至晕倒了 包皮环切术后,用冷水清洗伤口并涂上牛奶。 伤口愈合之前,他们必须睡在另一个隔离的小屋里。  。 。 。 。女人必须忍受这种巨大的痛苦,当然是被迫的,这不是来自她们自己的需要,而是来自男人对女人贞洁的需要。  。 。 。 。2.婚前处女检查和第一夜的权利。 。 。 。在古代,婚前处女检查很流行,即丈夫或亲友检查新婚妻子是否是处女,即丈夫是否有“第一使用权” 既然女人是男人使用的物品,她应该是“新产品”。如果她是“二手”产品,即使她只被别人用过一次,她也会“价格大幅度下跌”。  。 。 。 。同时,这不仅仅是商品的“价值”问题,还涉及到如果一个女人婚前不忠,那么她婚后就不可靠。因为一个人在婚前已经和其他人发生过性关系,婚后出生的第一个孩子也可能是个“私生子”。 在人类从群体婚姻和杂交向个体婚姻过渡的过程中,一些部落有“杀死第一个儿子”的倾向。因为当时群体婚姻和杂交的残余依然存在,女性婚前性行为并不少见。然而,个人婚姻和私有财产的继承要求子女必须来自男性血统。因此,为了防止妻子结婚后出生的第一个孩子成为“私生子”,孩子们被不分青红皂白地杀害。  。 。 。 。在古代,婚前检查童贞和鉴定童贞有许多方法,其中许多是荒谬和不科学的。  。 。 。 。例如,来自Cigna的匈牙利新郎会要求新娘在新婚之夜踩一个由菩提树制成的小圆板。 圆盘子的两面都有图片:一边的外环上画着一把锁,表示妻子被丈夫锁上了。两座十字塔象征着不幸,中间的圆圈象征着肉欲,下面的蛇象征着诱惑,底部的塔象征着丈夫在塔上监视妻子的贞操。 另一边的花象征着爱,而下面的两根棍子象征着对那些忘记爱的人的惩罚。 他们相信,如果一个失去童贞的女孩登上这块木板,马上就会有灾难。  。 。 。 。例如,在古代波斯,女孩在7岁以后看不到任何男人。结婚后,他们只能呆在丈夫的“密室”里,不允许丈夫以外的任何男性看到。 当妻子必须外出时,她必须用衣服盖住全身,用四层纱布盖住脸。 如果你是女士,你必须坐在密闭的车里。 丈夫监禁妻子越紧,人们就越尊重他,因为这是他关心妻子贞洁并帮助她保持贞洁的高尚表现。  。 。 。 。被称为开明的古希腊,在城邦时代,妇女的地位仍然几乎和奴隶一样。严格的贞操和对丈夫的绝对忠诚是妻子的天职。 为了保持她的童贞,她只能被关在内室里,不能与异性交往,也不能参与接待丈夫的客人,否则她将被视为妓女。 古希腊思想家也告诫说:无论是处女还是已婚妇女,即使在闺房里,她也应该处处小心。如果一个男人向窗外偷看,她应该感到无限羞愧,立即退缩,全心全意地反省,并用清水洗脸。  。 。 。 。在古代墨西哥,当特拉斯卡拉的人们结婚时,男人和女人都必须剃光头来表明“他们会放弃年轻人从现在开始从事的任何活动”  。 。 。 。在古代印度,男医生在治疗女性病人时也受到严格限制。 妇女必须戴口罩,医生不允许与妇女直接接触,尤其是当她们进入宫殿看女病人时。他们必须盖住所有医生的头,宫殿里的皇后也不允许看男医生。 治疗疾病时,医生必须站在窗帘外面,通过连接在窗帘外面的听诊器进行诊断,女仆将听诊器的一端放在心脏和后妃的其他部位,这有点像中医为脉诊牵线搭桥。 当然,像这样看医生是非常困难的。  。 。 。 。也许没有什么比贞操带更残酷和荒谬的了,可以把女人关起来。 这是一项“发明”,出现在欧洲中世纪,残酷地摧毁了妇女。它的目的也是强迫女人为男人保持贞操。  。 。 。 。所谓的贞操带主要由两块铁制成,留下一个大小便的洞和一个锁在女人下体的钩环类东西。 丈夫握着钥匙,只有打开贞操带的锁,取下贞操带,他才能性交。 这样,当丈夫外出时,他可以对妻子“放心”。 拉伯雷的毕达哥拉斯故事中有一段:“当我离开家时,我一定会让我的妻子戴上佛手柑锁,以免色狼利用它。” “这个‘佛手柑锁’是贞操带 它也可以被称为“威尼斯带”、“佛罗伦萨带”、“意大利带”和“维也纳带”  。 。 。 。研究人员推测贞操带出现在12世纪后的欧洲,一直持续到17-18世纪,也就是说,它出现在欧洲黑暗的中世纪。 关于这个物体的起源有许多不同的观点。有些人说它是从阿拉伯后宫带回来模仿十字军入侵阿拉伯时的样子。有人说这是威尼斯和佛手的商人发明的,目的是防止他们的妻子长期不忠。  。 。 。 。这种贞操带能有效迫使女性为丈夫“保持贞操”吗?许多中世纪的小说和诗歌都描述了这种贞操带的故事。 许多贵族妇女用钱购买锁匠,并设置自己的钥匙。当他们的丈夫不在的时候,他们可以打开锁,随时和他们的爱人做爱。 在一幅铜版画中,有一个女人戴着贞操带,一个男人。这个女人向一个男人伸出一只手,另一只手里拿着一个钱包来请求。这个人拿着一把钥匙。据估计,这个人是锁匠,女佣正在翻找衣服。 这幅画旁边还有四首诗,大意是“没有锁可以锁住狡猾的女人,没有爱就没有女人的忠诚;因此,我用你的钱去买我没有的钥匙。 “还有一张法国的照片,描绘了一个男人外出旅行,妻子带着贞操带 在这幅画的一个角落里,有一个人拿着一把钥匙藏在帐幕后面。在另一个角落,一个傻瓜被画了出来,用一块布盖住一篮子虱子,这意味着这个人的行为和这个傻瓜不能赶走虱子是一样的。 一段时间以来,“交出钥匙”一直是欧洲讽刺戏剧和讽刺绘画中的讽刺主题之一。  。 。 。 。最受欢迎的故事之一是法国国王弗兰茨一世(1494-1547)觊觎一位男爵夫人,并要求她在男爵率领他的军队时发生性关系,但他不能打开贞操带。他雇佣了意大利最好的锁匠,命令他开锁。只允许成功,不允许失败。 锁匠没有完成他的使命。他打开锁,得到了丰厚的回报。他还偷偷给了国王一把金钥匙,以防国王需要。男爵夫人也可以再戴上贞操带来保全男爵的面子。  。 。 。 。贞操带产业在19世纪繁荣于欧洲和美国。除了嫉妒的丈夫用它来锁住他们的妻子,未婚女性也用它来锁住修道院里的修女。 贞操带有时被用在男人身上,在19世纪,它们有时被用来锁住年轻的未婚男孩。 据说非洲一个部落的首领必须带一条贞操带,这样他才能专注于战争和部落事务。 然而,贞操带大多被女性使用,主要反映了男性对女性的性占有和压迫,这在历史上是肯定的。  。 。 。 。4、残酷惩罚通奸者。 。 。 。在古代韩国的一些地方,为了惩罚不忠的女人,女人的脸必须打上烙印,就像在《水浒传》中,囚犯的脸上有纹身一样。 在欧洲,人们习惯于在失去童贞的女人的脸上或衣服上写红色大写字母。字母A有“通奸”和“不忠”的意思。这让人们一眼就知道她是一个“不忠的女人”,并羞辱了这个女人一辈子。这和纳粹强迫犹太人穿黄色星星的衣服是一样的。
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